颜面神经麻痹,初发病时灸治可以立愈

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《针灸真髓》最新连载:

连载1

《早晨醒来浑身没力气,灸一个穴位,第二天就满血复活了!》

连载2

《穴位施灸有先后,次序错误,疾病没有出路,就不能治愈!》

连载3

《灸命门和身柱,小孩疾病大都可以治愈,因为幼儿疾患多出于~~》

连载4

《里内庭:灸此穴立能消食》

连载5

《“针比灸是否好得快些?”》

颜面神经麻痹这是由于肝脏的中风。初发病时,灸治可以立愈。如发病时间已久,治愈时间也要较长。

胸热在第八椎第一行的骑竹马施灸,可以治愈。

膈是天地之界膈俞是界线,病从此进人。膈上为天,膈俞下为人,病从此天地之交界处侵入,所以针治膈俞,能医不少种疾病。

脾与十二原表先生指着十二原表说:“表中写着天地人三才归于原气,《难经铁鉴》中有此表,但没有人懂得,谁也不知道什么叫一原气。我曾苦心研究,现在可以自由使用了。此表确实伟大,但仅有此表,似尚不足,如不加脾脏,就好像没有加油的车子似的。”

三焦是调节体温的机构,热即由此而出。如不知有三焦,即不知热之出处,亦即不能治热。如调整三焦,热即会退的。

肾是阴电气脐下属肾,肾是阴电气的发生处,所以肾弱足即发冷。腰以下的问题,均应从肾着手。

先生对某患者说:“听了你的声音,就知道你的病了。那声音是肾的声音。天有五色,地有五音,色现于外,音出于内。尺度是很准确的。所以望色听声,就能知道什么地方有病,只要稍有差异,即能判别。人体是宇宙的缩影,宇宙的一切均具备于人体中。人的身体,前阴后阳,膈以上为上焦,从膈至脐为中焦,脐以下是下焦。上中下三脘,主此三焦。灸上脘,上焦处有反应;灸中脘,上中下三焦均有反应;灸下脘,则下焦有反应。三脘与三焦相合为九,似天之九星。脊椎有二十一椎,膈上七椎,隔至肾七椎,肾以下七椎,分为三焦。这个七,是应七曜的,背中是太阳历,腹部是太阴历,三百六十五穴,合于三百六十五日,了解这个关系后,即可了解《难经》中三百六十五穴的由来了。”

慢性风邪与两相以研究羊齿类著名的东京帝大教授绪方正资氏,将他所著的羊齿类的分类赠给泽田先生,并请先生诊病。先生教他慢性风邪的灸法说:“慢性风邪要在风门稍向外去督脉二寸之奇穴‘两相’穴处施灸。每天灸二十肚,灸五天,大概即可全愈了(参阅第71图)。

先生在道书中查出此两穴,将神秘的隐语予以活用了。

(注)先生近来很热心于研究道书。

慢性腹痛用大巨最有效。大巨当气海两旁二寸,所谓二寸是以两乳间作九寸五分计算的。

卍字的活动大巨斜向期门有针感,所以右期门的疾病,应取左大巨。于左滑肉门施灸,期门处有反应,经左大巨向右期门。关系的确微妙。

病从右期门通膈入心,从心入肺,所以在未入心肺天部以前,应灸大巨和滑肉门,于病尚在人部时取出为愈。了解卍字法则以后,病的走向部位,均能明白地掌握,治疗就更容易了。

古医道膈以上向上有反应,膈以下向下有反应,所以知道膈是天地的交界。这种说法书上是没有的,是我们把人体当作书读,在活人身上研读,运用我国太古之法的结果,所以是古医道。我国的古医道,是由中国书上得来的。但以天地宇宙的大法则来说,可以不分中国和日本。只要是说明天地的大法则,即称为我国的古医道,也不妨事的。

大自然的配剂绪方教授说:“日本的薄荷和印度的薄荷与英国的薄荷种属,形态与胞子完全相同,但分析成分,则各有不同,实在奇异。”

泽田先生说:“大自然的配剂,实在是最灵妙的。人们住处附近所生的食物,果子、药草等,最适宜于该地所住的人们食用。”

来源:《针灸真髓》(江苏人民出版社年版本)

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